Sahih News

الحظر، الذي يعكس أمراً صادراً عن الشرطة في طهران عام 2019، تم تمديده الأسبوع الماضي ليشمل ما لا يقل عن 18 مدينة إضافية. كما تم حظر نقل الكلاب في السيارات.

منذ الثورة الإسلامية عام 1979، لم يكن امتلاك الكلاب مرحباً به في إيران، حيث تعتبرها السلطات "نجسة" وترى فيها إرثاً من الثقافة الغربية.

لكن رغم محاولات الحد من ذلك، فإن امتلاك الكلاب في تزايد خاصة بين الشباب، ويُنظر إليه كنوع من التمرد على النظام الإيراني القمعي.

ووفقاً لوسائل إعلام محلية، قال مسؤول من مدينة إيلام الواقعة في الغرب، حيث يُطبق الحظر، إنه سيتم اتخاذ "إجراءات قانونية" بحق من ينتهكون القواعد الجديدة.

ومع ذلك، فإن تنفيذ القيود في الماضي كان غير منتظم، ولا يزال العديد من أصحاب الكلاب يتنزهون بكلابهم في الأماكن العامة بطهران ومناطق أخرى من البلاد.

لا يوجد قانون وطني يحظر بشكل صريح امتلاك الكلاب، لكن المدعين العامين غالبًا ما يصدرون قيودًا محلية تُنفذ من قبل الشرطة.

وقال مدعي عام مدينة همدان غرب إيران، عباس نجفي، لصحيفة "إيران" الرسمية: "التنزه مع الكلاب يُشكل تهديداً للصحة العامة والسلام والراحة".

في بعض الأحيان يُعتقل أصحاب الكلاب بسبب التنزه بها في الأماكن العامة، وتصادر الكلاب منهم.

بدأ الكثير منهم في التنزه مع كلابهم ليلاً أو في أماكن منعزلة لتجنب رصدهم.

يعتبر السياسيون في النظام الإسلامي امتلاك الحيوانات الأليفة أمراً غير إسلامي، ويرى العديد من علماء الدين أن لمس الكلاب أو ملامسة لعابها "نجس" أو نجاسة طقسية.

وصف المرشد الأعلى الإيراني، آية الله علي خامنئي، سابقاً امتلاك الكلاب – باستثناء الرعي أو الصيد أو الأغراض الأمنية – بأنه "مستنكر".

بعد الحملة الأخيرة، يقول المنتقدون إن الشرطة ينبغي أن تركز على الأمن العام في ظل تزايد الجرائم العنيفة، بدلاً من استهداف أصحاب الكلاب وتقويض الحريات الفردية.

لقد كان امتلاك الكلاب، وحضور الحفلات السرية، وشرب الكحول منذ فترة طويلة أشكالًا من التمرد الصامت ضد النظام الثيوقراطي الإيراني، إلى جانب تحدي قوانين الحجاب الإجباري.